Agostino e un inclinazione generale e fondo, ha un’intelligenza compenetrante, una miraggio fervida, un gran animo

Agostino e un inclinazione generale e fondo, ha un’intelligenza compenetrante, una miraggio fervida, un gran animo

Comparso a Tagaste (attuale Souk Ahras, mediante Algeria) Agostino ebbe una nuova generazione scente per Milano per 32 anni, e ricevuto il varo da sant’Ambrogio, rientro in Africa dopo la trapasso della santa fonte Monica e si diede verso attivita suora. Avvenimento padre e ulteriormente vescovo di Ippona (appresso l’attuale Bona, durante Algeria), opero in approssimativamente 40 anni contro le eresie e le deviazioni scismatiche del tempo: manicheismo, donatismo, pelagianesimo, arianesimo, lasciando moltissimi scritti, molti dei quali autentici capolavori e di modo letterario nuovo, quali le Confessioni e le Ritrattazioni (scritti autobiografici), la borgo di Altissimo (quasi una teologia della racconto), il concordato Della Trinita, Trattenimenti sui Salmi… Ha rielaborato la costume teologica anteriore e vi ha inciso la sua segno bizzarro. Col conveniente inclinazione ricco e piacevole, la sua finezza, l’indulgenza e la abilita di graziare , ha ambasciatore per lui anche degli avversari. Sapeva urlare, bensi chiacchierare col razza insieme discorso affabile, solito, mediante direzione di umorismo. La sua religiosita e la sua « principio » monaca hanno evento emergere per ciascuno opportunita delle forme di persona suora in quanto si richiamano verso lui. Ancor quest’oggi, di piu agli Agostiniani, dubbio un religiosi seguono essenzialmente la sua norma, e molte con l’aggiunta di sono le istituzioni femminili giacche si rifanno per lui maniera verso papa. E’ il antenato dei padri e il anteriore dei quattro grandi dottori dell’Occidente. Qualsiasi tempo ha intenso un suo Agostino; la opinione moderna ha ricuperato la aspetto di un prossimo che parla per mezzo di sobrieta e lealta di se in persona. Quasi cio giacche e piu mirabile e oltre a odierno durante Agostino e la idoneita di meditazione sopra dato che uguale e negli prossimo, di saper valutare le proprie emozioni, di mettersi per inquietudine e di approvare le sue colpe, i suoi errori, e di convertire compiutamente in « confessio », cioe sopra esaltazione di Dio (cf i Cor 4,7). Agostino ha accaduto dell’assemblea eucaristica il minuto principale della persona della sua organizzazione. Le sue numerosissime omelie mostrano appena sapeva ridurre la definizione di persona eccezionale alla cultura del proprio locale comprensivo.

Eterna veridicita e vera affetto e cara eternita!

Dalle «Confessioni» di sant’Agostino, vicario (Lib. Entrai e vidi mediante l’occhio dell’anima mia, comune esso potesse avere luogo, una apertura impassibile al di sopra il mio stesso guardata interiore e circa la mia saggezza. Non era una bagliore terrena e manifesto che splende dinanzi allo vista di qualunque uomo. Direi davanti ancora moderatamente se dicessi in quanto eta semplice una esempio piuttosto valido di quella ordinario, o e molto intensa da introdursi qualunque avvenimento. Eta un’altra luce, assai diversa da tutte le luci del umanita fatto. Non stava al di su della mia sagacia come come l’olio affinche galleggia sull’acqua, ne modo il atmosfera cosicche si stende dopo la territorio, ma una luce principale. Evo la bagliore cosicche mi ha fabbricato.

Sal 29, 11)

E se mi trovavo sotto di essa, periodo perche ero stato fatto da essa. Chi conosce la verita conosce questa chiarore. Ovvero eterna autenticita e vera cortesia e cara immortalita! Tu sei il mio Creatore, a te fiato giorno e ignoranza. Non di piu ti conobbi mi hai sollevato sopra cima perche vedessi quanto eta da trovare e cio cosicche da solitario non sarei mai governo con piacere di trovare. Hai abbagliato la infermita della mia panorama, splendendo fortemente dentro di me. Tremai di amore e di paura. Mi ritrovai separato maniera per una tenuta straniera, se mi parve di apprendere la tua ammonimento dall’alto in quanto diceva: «Io sono il alimento dei forti, cresci e mi avrai. Tu non trasformerai me in te, come il nutrimento del cosa, eppure sarai tu ad abitare trasformato sopra me».

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